Jakarta, aktual.com – Wakaf Amal dalam Islam adalah salah satu pilar dari kemajuan sosial dan peradaban umat Muslim, karena hal ini merupakan landasan bagi pertumbuhan ekonomi dan perkembangan sosial. Ini dibangun atas semangat saling peduli, pemberian, kerjasama, dan selama sejarahnya, masyarakat Islam telah mencapai kemajuan sosial, ilmiah, peradaban, dan ekonomi dalam berbagai fase sejarahnya berkat amal baik ini yang membuka pintu-pintu Islam.
Oleh karena itu, wakaf Islam adalah salah satu aspek kemajuan peradaban umat Islam, dan lembaga wakaf memiliki peran dalam memenuhi sebagian besar kebutuhan umat dalam berbagai aspek kehidupan.
Namun, peran ini sering terbatas pada aspek-aspek agama murni tanpa mempertimbangkan dimensi ekonomi, sosial, dan keuangan. Ini juga sering tidak mempertimbangkan bahwa harta wakaf adalah bagian penting dari kekayaan masyarakat Islam yang dapat digunakan untuk mengurangi beban anggaran negara dalam penyediaan layanan pendidikan, sosial, dan ekonomi. Oleh karena itu, wakaf memainkan peran penting dalam mencapai pembangunan komprehensif masyarakat Islam, terutama dalam rencana pembangunan di negara-negara berkembang.
Aktivasi wakaf sangat penting dalam hubungannya dengan dinamika ekonomi yang bermanfaat bagi umat Islam dalam masa sekarang dan masa depan, karena sistem wakaf merupakan salah satu pilar ekonomi Islam yang memainkan peran dalam mendorong pembangunan dan memenuhi kebutuhan masyarakat melalui investasi wakaf. Dalam konteks krisis keuangan dan ekonomi saat ini, ekonomi Islam telah menjadi salah satu topik yang mendapat perhatian dari pusat-pusat penelitian dan universitas di seluruh dunia.
Pandangan-pandangan fiqih (hukum Islam) telah mendefinisikan wakaf dengan definisi yang serupa dalam hal tujuan pendirian wakaf dan peran solidaritasnya. Dari berbagai definisi tersebut, kita bisa memilih yang diberikan oleh mazhab Maliki, di mana Imam Malik mendefinisikan wakaf dengan memberikan manfaat dari sesuatu untuk jangka waktu yang tetap, sambil tetap dalam kepemilikan pemberi, bahkan dalam perkiraan. Dari definisi ini, jelas bahwa wakaf adalah hak milik pemberi wakaf.
Dalam konsep ekonomi, wakaf Islam adalah proses pembangunan yang melibatkan pembangunan kekayaan produktif melalui pengorbanan saat ini terhadap peluang konsumsi demi peningkatan dan maksimalisasi kekayaan produktif, yang manfaatnya akan diperoleh oleh generasi mendatang.
Prof. Mondher Kahf telah mendefinisikan wakaf ekonomi sebagai pengalihan dana dari konsumsi dan investasinya dalam aset modal produksi, yang menghasilkan manfaat dan pendapatan yang akan dikonsumsi di masa depan secara kolektif atau individu. Ini adalah proses penggabungan antara tabungan dan investasi, yang melibatkan pengalihan dana yang dapat dikonsumsi oleh wakif, baik langsung atau setelah dikonversi menjadi barang konsumsi saat ini.
Pada saat yang sama, dana tersebut diinvestasikan dengan tujuan meningkatkan kekayaan produksi dalam masyarakat. Oleh karena itu, pendirian wakaf Islam mirip dengan mendirikan lembaga dengan keberlangsungan permanen atau sementara, tergantung pada jenis wakafnya. Ini adalah proses yang mencakup investasi untuk masa depan dan membangun kekayaan produksi untuk mendorong generasi berikutnya.
Sementara itu, konsep pembangunan sosial berfokus pada hasil pembangunan yang memengaruhi kehidupan individu dan kelompok serta kontribusinya dalam menyelesaikan banyak masalah sosial. Konsep pembangunan mencakup perubahan dan transformasi yang meninggalkan jejaknya pada kehidupan individu dan kelompok.
Dalam konteks Dewan Sufi Dunia, peran investasi wakaf dalam pembangunan sosial meliputi:
Wakaf membantu Dewan dalam mencapai stabilitas sosial dan menyebarkan semangat saling tolong-menolong di antara anggota masyarakat. Hal ini melindungi masyarakat dari masalah-masalah sosial yang biasanya muncul di komunitas yang didominasi oleh egoisme material, seperti konflik kelas sosial di antara berbagai lapisan sosial. Ini memperkuat rasa kepemilikan bersama di antara anggota masyarakat dan membuat mereka merasa sebagai satu kesatuan.
Wakaf berkontribusi dalam bidang pembangunan sosial dengan menyediakan universitas Dewan Sufi Dunia dan lembaga pendidikan yang melibatkan perguruan tinggi, sekolah, dan penampungan khusus untuk yatim piatu. Ini juga mencakup bantuan kepada kaum miskin, orang miskin, janda, anak-anak yatim, dan orang-orang yang membutuhkan lainnya.
Wakaf membantu dalam mengurangi ketimpangan sosial dalam masyarakat dengan membantu individu berpindah dari kelas sosial yang lebih rendah ke kelas sosial yang lebih tinggi. Sebagai contoh, pendidikan untuk kaum miskin membantu meningkatkan tingkat kehidupan ekonomi mereka.
Wakaf mencerminkan semangat saling tolong-menolong yang dimiliki oleh umat Islam, yang diterjemahkan secara praktis dalam interaksi mereka dengan masalah besar dalam masyarakat mereka. Ini meningkatkan rasa keanggotaan masyarakat di antara individu-individu dalam masyarakat.
Sebagai contoh, penyelenggara wakaf di Kuwait telah melakukan eksperimen percontohan dalam bidang wakaf. Mereka berhasil mendirikan sejumlah besar proyek wakaf dalam berbagai bidang. Proyek-proyek ini memiliki entitas ilmiah dan organisasi yang independen. Proyek tersebut bisa berupa fasilitas umum atau sistem layanan atau kegiatan umum atau pelayanan untuk kelompok khusus dalam masyarakat.
Selain itu, Kuwait juga menjadi pelopor dalam pembentukan dana wakaf yang memiliki dana mandiri, masing-masing di antaranya berfokus pada sektor khusus dalam masyarakat. Aktivitas dana wakaf ini mencakup aspek-aspek sosial dan budaya di masyarakat Kuwait melalui proyek-proyek pembangunan
Di negara lain, Sudan misalnya, Kementerian Wakaf mendirikan apa yang dikenal sebagai obligasi wakaf. Pengelola wakaf menentukan proyek tertentu dan meminta individu untuk berpartisipasi dalam pendanaannya dengan membeli obligasi wakaf yang memungkinkan mereka memiliki bagian dari aset proyek tersebut, yang kemudian akan diberikan wakaf pada tujuan tertentu. Otoritas wakaf mengatur perusahaan wakaf induk untuk membangun infrastruktur untuk proyek investasi yang ingin dicapai oleh Dewan Sufi Dunia. Saham partisipasi dengan nilai yang sama juga dapat diterbitkan, mirip dengan saham dalam perusahaan berbasis saham.
Dalam konteks bangkitnya Islam kontemporer di Indonesia, serta kebangkitan agama, budaya, dan ekonomi yang didukung oleh Dewan Sufi Dunia di negara ini, bersama dengan pemanfaatan perkembangan sosial, teknologi modern, keterbukaan ekonomi internasional, perdagangan global, dan kemudahan perpindahan modal, para ulama syariah dan ekonomi saat ini telah memperkenalkan format-format baru untuk investasi wakaf. Ini disebabkan karena dalam konteks zaman sekarang, masalah wakaf sangat terkait dengan investasi, karena hubungan antara keduanya adalah organik. Konsep investasi didasarkan pada penggunaan modal untuk mendapatkan manfaat atau keuntungan, sedangkan tujuan wakaf adalah untuk mendapatkan manfaat dan keuntungan guna dihabiskan dalam berbagai bentuk amal.
Salah satu ciri positif dalam konteks ini adalah sejarah wakaf di Indonesia, yang sangat dihargai oleh masyarakat setempat. Hal ini mencerminkan kesetiaan mereka terhadap agama Islam dan keyakinan Islam yang lurus. Di sisi lain, mereka juga yakin akan pentingnya solidaritas dan gotong-royong di antara mereka. Konsep wakaf di Indonesia tidak hanya dikenal dalam zaman modern, tetapi sejarahnya sangat kaya, dan telah dipengaruhi oleh banyak peristiwa dan situasi yang memperkuat status syariat, makna rohani, dan validitas hukum wakaf. Sejak awal abad ke-21, perundang-undangan terkait wakaf mulai diterapkan dengan baik, yang diharapkan akan berkontribusi pada kesiapan Dewan Sufi Dunia di masa depan.
Wakaf Islam memainkan peran besar dalam sejarah Islam dan telah berkontribusi pada perkembangan ekonomi dan sosial di negara-negara Islam. Pentingnya wakaf semakin meningkat saat ini, terutama dengan perkembangan aspek-aspek kehidupan dan peran yang semakin kuat dari lembaga-lembaga masyarakat sipil, dengan Dewan Sufi Dunia menjadi salah satu di antaranya. Dewan Sufi Dunia memiliki peran penting dalam mencapai keadilan sosial.
Namun, saat ini, wakaf menghadapi masalah manajemen yang lemah, sehingga perlu dipertimbangkan ulang peran pembangunan sistem wakaf dalam perekonomian negara dengan menggunakan format dan metode investasi modern yang akan bermanfaat bagi wakaf dan yang diniatkan untuknya. Meskipun pengalaman investasi wakaf di Indonesia melalui proyek-proyek yang telah dilakukan sangat sederhana jika dibandingkan dengan tujuan sejati wakaf untuk memberikan manfaat yang nyata bagi Dewan Sufi Dunia dalam segala aspek pembangunan, bukan hanya membangun masjid dan sekolah, tetapi juga dalam dimensi pembangunan yang lebih maju.
Oleh karena itu, penting untuk mengenalkan konsep-konsep modern dan mengelola aset wakaf sesuai dengan metode modern untuk mengurangi kemiskinan dan pengangguran serta menyediakan lapangan kerja.
Wakaf secara umum, dan investasi wakaf khususnya terhadap Dewan Sufi Dunia, merupakan sumber pembiayaan penting yang dapat membantu menciptakan solusi jangka panjang untuk mendanai berbagai aspek pembangunan ekonomi dan sosial, terutama dengan menerapkan kebijakan bijak yang dimulai dari memodifikasi peraturan yang mendorong penggunaan wakaf.
Penting juga untuk melibatkan profesional yang ahli dalam manajemen wakaf dengan mengikuti standar ilmiah yang modern, serta mengadakan pertemuan, seminar, dan kampanye penyuluhan untuk memperluas pemahaman tentang wakaf dan menjelaskan dampak pembangunan besar yang dapat dicapainya. Selain itu, penting juga untuk mengambil pelajaran dari sistem-sistem barat yang serupa dengan sistem wakaf Islam dan menyesuaikannya sesuai dengan persyaratan pengaturan investasi wakaf Islam.
Tulisan merupakan makalah dari Prof. Dr. Tahar Abul Qassem Braik yang dipresentasikan dalam kegiatan World Sufi Assembly di Pekalongan, 2023
Artikel ini ditulis oleh:
Editor: Rizky Zulkarnain
